"Не обманюйтесь: лихі товариства псують добрі звичаї, Протверезіться, як належить, і не грішіть; бо, на сором вам кажу, деякі з вас не знають Бога"
(апостол Павло (1Кор. 15, 33-34))
офіційний веб-сайт Львівсько-Сокальської єпархії
Радіо Град Лева

Останні надходження

05 вересня 2021  17:30
Митрополит Димитрій звершив освячення храму ікони Божої Матері «Почаївська» в с. Бутини, Сокальського благочиння
5 вересня 2021 року, у неділю 11-ту після Пятидесятниці, митрополит Львівський і Сокальський Димитрій з Архіпастирським візитом відвідав Сокальське благочиння, під час якого звершив освячення храму-каплиці на честь Почаївської Божої матері та відслужив Літургію....
04 вересня 2021  21:00
Напередодні неділі 11-ої після П'ятидесятниці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
4 вересня, напередодні неділі 11-ої після П'ятидесятниці, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій, звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
04 вересня 2021  21:00
Напередодні неділі 11-ої після П'ятидесятниці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
4 вересня, напередодні неділі 11-ої після П'ятидесятниці, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій, звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
01 вересня 2021  13:08
Високопреосвященний митрополит Димитрій відвідав Львівську православну богословську академію та звершив молебень перед початком нового навчального року
1 вересня , в день початку нового начального року, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій відвідав Львівську православну богословську академію...
31 серпня 2021  16:20
Митрополит Димитрій звершив богослужіння у храмі ікони Божої Матері «Всецариці», що в м. Львові
На запрошення настоятеля храму, митр. прот. Володимира Бачинського 31 серпня 2021 р. в день пам’яті ікони Божої Матері «Всецариця» керуючий єпархією відвідав храм ікони Божої Матері «Всецариці», що у Львові на Пилипа Орлика 1 та звершив у ньому Божественну Літургію...
29 серпня 2021  20:06
Увечері неділі 10-ої після П'ятидесятниці Митрополит Димитрій звершив утреню з чином погребіння Плащаниці Божої Матері у Покровському соборі
29 серпня, ввечері, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив утреню з чином погребіння Святої Плащаниці Божої Матері у кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
29 серпня 2021  11:38
У неділю 10-ту після П'ятидесятниці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив Божественну Літургію у Покровському кафедральному соборі
29 серпня, у неділю 10-ту після П'ятидесятниці, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію у кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
28 серпня 2021  19:39
При Покровському кафедральному соборі відбулась благодійна акція "Допоможи потребуючому"
28 серпня, у рамках акції "Допоможи потребуючому", та завдяки підтримці фонду Johanniter-Weihnachtstrucker (Йорг Дрешер), благодійній організації Eleos-Lviv- яка діє у Львівсько-Сокальській єпархії та є представником соціального служіння Православної Церкви України, вдалося роздати продукти харчування для потребуючих людей...
28 серпня 2021  19:20
Напередодні неділі 10-ої після П'ятидесятниці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
28 серпня, напередодні неділі 10-ої після П'ятидесятниці, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій, звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
28 серпня 2021  13:57
У день свята Успіння Пресвятої Богородиці Митрополит Димитрій звершив Божественну Літургію в Покровському кафедральному соборі та рукопоклав у сан диякона Василя Хомина
28 серпня 2021 року, в день свята Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
27 серпня 2021  19:33
Напередодні свята Успіння Пресвятої Богородиці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
27 серпня, напередодні свята Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив святкове всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
22 серпня 2021  22:21
Два Предстоятелі очолили Божественну літургію у Святій Софії Київській
Просто неба, біля тисячолітньої святині Православної Церкви – Собору святої Софії Київської 22 серпня Вселенський Патріарх Варфоломій та Митрополит Київський і всієї України Епіфаній звершили урочисту Божественну літургію...

Митрополит Димитрій: “Поклони відтворюють наше прагнення повернутися до раю”

16
березня
2021
--------
13:32
Упродовж перших чотирьох днів Великого посту читаємо у храмах покаянний канон Андрія Критського, б’ємо численні поклони. Як навчитися переживати цей час із максимальною користю для душі та відкрити особисто для себе глибокий сенс у каноні та поклонах? Про це та більше ми поспілкувалися із Митрополитом Львівським і Сокальським ПЦУ  Димитрієм (Рудюком).
-Владико, розкажіть про історію Канону Андрія Критського. За яких умов він виник і поширився у християнстві?
-У Синаксарі Посної Тріоді в четвер п’ятого тижня Великого посту знаходимо про Канон преблаженного Андрія Критського (бл. 633 -712 рр.) такі дані, що коли він прийшов до Єрусалима, то прийняв чернечий постриг і став автором багатьох писань корисних для людей, а також склав немало канонів. А ось Великий канон Андрій Критський творив тоді, коли Софроній, патріарх Єрусалимський, написав житіє Марії Єгипетської. Через деякий час преподобний приніс цей канон до Константинополя і взяв участь у VI-му Вселенському соборі. Тоді, будучи ще простим ченцем, він виступив проти монофелітів (єдиновольців) та розвінчав їх єресь. Після такої успішної проповіді Андрія Критського зарахували до клиросу Константинопольської Церкви, згодом він став її дияконом і орфанотрофом, тобто доглядачем і годувальником убогих. Невдовзі преподобного Андрія Критського було поставлено архиєпископом Критським. Саме на першу половину VIII ст. припадає поширення цього канону і застосування його в богослужіннях під час Великого посту.  
-Чому покаянний Канон читають саме упродовж перших чотирьох днів Великого посту і у один із днів 5-того тижня Великого Посту?
-У понеділок, вівторок, середу і четвер першого тижня Великого посту читання Канону преподобного Андрія Критського налаштовує душу кожного християнина на початок подвигів, своєрідних жнив, результатом яких буде нажатий сніп нашого покаяння та добрих, милосердницьких справ. Більш чітко про четвер (Канон зазвичай читається за богослужінням напередодні четверга в середу увечері) V-го тижня Великого посту розповідає нам той самий Синаксар, який каже: «Прийнято співати Канон і читати житіє [Марії] у цей день з такої причини: наближається до кінця Свята Велика Чотиридесятниця, і щоб люди не стали лінивими до духовної праці та подвигів і не перестали зовсім жити у всьому розсудливо і скромно». Отже, як бачимо, тут вказується на головну причину розслаблення, яка супроводжує нас в період Великого посту – на початку запалитися до подвигу, а потім поникнути знову у життєві справи і навіть забути, що триває піст. Повірте це з багатьма так відбувається. Дехто знає тільки перший і останній тижні Великого посту, а все інше для себе попускає і навіть пам’ять про сам піст десь зникає. Для цього Церква нагадує через виніс Хреста у ІІІ-тю неділю і на V-ий тиждень читанням Великого канону, що піст триває, а Бог чекає від нас плодів покаяння та очищення.       
-Який символізм мають земні поклони, які здійснюємо упродовж читання Канону?
-Звичай бити поклони під час читання Великого канону прийшов до нас із палестинських монастирів. Там про це сказано в богослужбових уставах. Однак, зауважу, що не всі це роблять і повинні так творити. Багато залежить і від самого фізичного стану людини. Тому у храмах до цього ставляться якось поблажливо. Ті, хто хоче накласти на себе такий подвиг, чинять це благовійно, без особливих скороспішних метань. Ті, хто цього не робить, нехай їх не осуджують, бо не в поклонах справа, хоча ця служба ще називається серед вірних «поклонами», або ж «Маріїним стоянням». Зауважу, що спочатку Канон мав 210 тропарів, а потім до нього добавили ще 40, отже маємо 250 тропарів і таку кількість поклонів під час читання Канону ми повинні вдарити, а ще вислухати житіє Марії Єгипетської, і тому богослужіння триває до трьох годин. Поклони в нас викликають почуття смирення та розкаяння перед Богом, поглиблюють скруху серця і навіюють чистоту думок.  Вони відтворюють наше прагнення повернутися до райського стану.
-У чому цінність покаянного Канону Андрія Критського?
-Ті, хто уважно слухає Канон, не можуть не зауважити, що це твір преподобного Андрія Критського написаний гарною плинною мовою і дуже гармонійно укладений. Через це він здатний пом’якшити і найтвердішу душу, зворушити її і настановити до покаяння та добра. Очевидно, що і сам автор переживав велику скруху і не виключено, що писав його, заливаючись покаяльними слізьми. Досить добре охарактеризував Канон прот. Олександр Шмеман, який у своїй книзі «Великий піст» описав його, як великий плач, що відкриває перед нами весь безмір, всю безодню гріха, який потрясає душу відчаєм, розкаянням і надією. На тему Канону є проповіді, які під назвою «Уроки покаяння у Великому каноні святого Андрія Критського, запозичені із біблійних оповідей» уклав єпископ Віссаріон. Книга, хоч і перевидавалась, але є рідкісною. В моїй бібліотеці вона має своє місце на поличці серед зібраних проповідей, а зараз ось лежить передімною і упродовж посту буде не раз відкриватися для читання. Досить цікавий досвід автора цієї книги у прочитанні і роздумуванні над Великим каноном.    
-Чому у тексті Канону є уривки із Старого та Нового Завітів?
Дуже цікаве запитання з огляду на те, що Канон ми не зможемо зрозуміти, якщо не знаємо біблійної історії. Багато хто напевно ж думає, для чого текст великого творіння перенасичений біблійними образами та іменами, які важко вимовити навіть самому священнику під час читання. Однак, автор Канону дуже добре усвідомлював зв’язок з біблійними та теперішніми каяльниками, тому, зібравши всю історію Старого і Нового Завітів, об’єднавши дві епохи і створивши пісню: від Адама та Єви, аж до Христового Вознесіння і апостольських діянь, він показав не просто історію гріхопадіння і викуплення, але й саму природу гріха та глибинний зміст у його каятті та очищенні від нього. Отже, Канон показує нам гріх не через те, що він означає, а заставляє нас через споглядання біблійної історії, відчути трагедію гріховної людини, пережити її в своєму серці і настановити себе самого на покаяння й прощення. Знову ж таки відкликаючи нас до книги прот. Олександра Шмемана, зазначу, що він дуже добре сказав про тих, хто вважає Канон застарілим, стверджуючи, що віра таких не живиться джерелами Святого Письма, бо через нього ми маємо сприймати світ таким, яким він відкривається у Біблії, навчитися жити у цьому біблійному світі.  
-Як налаштувати себе правильно на читання канону Андрія Критського?
Для цього дуже просто – треба мати текст. Але це ще не все. Потрібно усвідомити, що ми є грішні люди, а звідси мати потребу у каятті. Читати Канон, це як співати Псалтир. Вони чимось схожі, але не зовсім. Через читання Псалтирі ми більше молимось, а через читання Канону ми більше каємось. Покаяльний настрій це перша ластівочка того, що Канон буде для вас зрозумілим. Його краще слухати у храмі. Можна з книгою в руках. Але текст повинен співпадати з тим текстом, який читає священник. Треба дізнатися, який текст під час богослужіння вживає той чи інший священник. 
Наше благо полягає в тому, що як і Біблії, ми маємо кілька текстів перекладу Канону українською мовою. Найбільш поширеними є переклад Патріарха Філарета та переклад уживаний УГКЦ. Вони видавалися окремо великими тиражами і є випробуваними під час звершення великопісних богослужінь.
Є й інші переклади, навіть поетичні переспіви Канону, які також вживають священнослужителі. Як на мене, то досить гарно Канон звучить і церковно-слов’янською, але для цього треба її знати і розуміти, адже, як зазначено, це складний текст. Різноманіття перекладів – це добре. Колись все ми уніфікуємо і буде один, найбільш вичитаний та досконалий. Мені спало зараз на думку, як я тримав у своїх рукам ще самвидав Канону церковно-слов’янською і мав таке щастя, що думав вискочу на небо.    
-Якщо з огляду на карантинні умови, деякі віряни не зможуть прийти до храму для читання канону, а долучатимуться до моління онлайн, як вони мають підготувати до цього свою оселю і себе відповідно, щоб не відволікатися на якісь побутові нюанси?
-На жаль ситуація з пандемією дійсно вносить свої корективи. Якщо слухати Канон вдома, то треба своє помешкання також прибрати та й себе відповідно налаштувати. Знову ж таки з текстом Канону слідкувати і слухати богослужіння. Не завадить і запалена свічечка, і вдарений поклон. Тільки нічого не поперекидайте і не наробіть собі травм, бо місця в квартирах і домівках буває мало, а метання потребують площі (посміхається). Старайтеся все робити з розумом. Адже читати Канон можна і на одинці, коли є вільний час, упродовж всього посту, а може й усього життя, щоб Господь відкрив покаяння двері.
Джерело: "Духовна велич Львова"
Прес-служба Львівсько-Сокальської єпархії
Переглядів: 374
Слідкуйте за нашими новинами у соціальних мережах

facebookvkgoogletwitteryoutube
ПЦУ
Єпархія
Архієрей
Новини
Публікації











Розробка та веб-дизайн:
[ Andriy_BURDYK ]™
у співпраці з ІТЦ "SP-Service"
Хостів сьогодні:  99
Хітів сьогодні:  461

Хостів всього:  1575834
Хітів всього:  13447877
Український рейтинг TOP.TOPUA.NET