"Не обманюйтесь: лихі товариства псують добрі звичаї, Протверезіться, як належить, і не грішіть; бо, на сором вам кажу, деякі з вас не знають Бога"
(апостол Павло (1Кор. 15, 33-34))
офіційний веб-сайт Львівсько-Сокальської єпархії
Радіо Град Лева

ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ

  

Останні надходження

12 травня 2017  23:38
Інтерактивна лекція про пастирську психіатрію для студентів 3-4 курсів зі спеціальності "соціальна педагогіка"
10 травня з благословення Митрополита Львівського і Сокальського Димитрія в Залі засідань Львівського єпархіального управління відбулася відбулась пілотна інтерактивна лекція для студентів 3 – 4 курсу зі спеціальності «соціальна педагогіка» Українського Католицького Університету...
09 травня 2017  20:40
Слухачі Львівських Братський Студій відвідали Манявський Скит
6 травня учасники Львівських Братських Студій здійснили паломницьку подорож на Український Афон – Скит Манявський...
07 травня 2017  19:21
У день вшанування Львівської ікони Пресвятої Богородиці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив Літургію в Покровському кафедральному соборі
7 травня, в неділю 4-ту після Пасхи, про розслабленого, день вшанування Львівської ікони Пресвятої Богородиці ''Одигитрія'', Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію святителя Іоана Золотоустого в Покровському кафедральному соборі м. Львова...
06 травня 2017  23:17
Напередодні неділі 4-ої після Пасхи Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
6 травня, напередодні неділі 4-ої після Пасхи, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
06 травня 2017  17:22
У день пам’яті вмч. Юрія Переможця Високопреосвященний митрополит Димитрій очолив відправу Літургії у соборі Юрія Переможця м.Володимир-Волинський
6 травня, у день пам’яті вмч. Юрія Переможця, у рамках відвідин Володимир-Волинської єпархії на запрошення її керуючого Преосвященного єпископа Володимир-Волинського Матфея, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій очолив відправу святкової Божественної Літургії у соборі Юрія Переможця м.Володимир-Волинський...
01 травня 2017  18:56
У неділю 3-тю після Пасхи Високопреосвященний митрополит Димитрій з архипастирським візитом відвідав парафію Воскресіння Господнього м. Золочева
30 квітня у неділю 3-тю після Пасхи, день пам’яті святих жінок-мироносиць, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій з архипастирським візитом відвідав парафію Воскресіння Господнього м. Золочева...
29 квітня 2017  21:53
Напередодні неділі 3-ої після Пасхи Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
29 квітня, напередодні неділі 3-ої після Пасхи, пам'яті святих жінок-мироносиць і праведних Йосифа Аримафейського і Никодима, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
27 квітня 2017  10:02
Патріарше розпорядження про молитву за упокій жертв депортації під час операції «Вісла»
Цими місяцями виповнюється 70 років від часу здійснення комуністичною владою в Польщі, у погодженні з Радянським Союзом, операції «Вісла» – насильницької депортації етнічного українського населення з прикордонних районів. Під час беззаконної депортації представниками комуністичної влади здійснювалися масові акти жорстокості та насильства, аж до вбивств...
21 квітня 2017  16:35
Військового капелана було нагороджено відзнакою за надання допомоги військовослужбовцям ЗСУ в зоні проведення АТО
21 квітня, військового капелана протоієрея Мар'яна Сеника командир 15-го окремого гірсько-піхотного батальйону 128 окремої гірсько-піхотної бригади підполковником Тіщенко О.В. нагородив почесною відзнакою...
18 квітня 2017  15:45
У Світлий понеділок Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив Божественну Літургію в Покровському кафедральному соборі
17 квітня, у Світлий понеділок, другий день свята Пасхи, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію святителя Іоана Золотоустого в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
18 квітня 2017  15:38
Увечері дня свята Світлого Воскресіння Христового Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив велику Пасхальну вечірню в Покровському кафедральному соборі
16 квітня, в день свята Світлого Воскресіння Христового, ввечері, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив велику Пасхальну вечірню в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
18 квітня 2017  10:43
У Пасхальну ніч Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив урочисті святкові богослужіння у Покровському кафедральному соборі
У ніч з 15 на 16 квітня у свято Світлого Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив урочисті святкові богослужіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова: опівнічну, хресний хід, Пасхальну ранню і Божественну Літургію святителя Іоана Золотоустого...

Львівська ікона Пресвятої Богородиці

09
травня
2015
--------
10:58
Ікона Львівської Богородиці є однією з найцікавіших та найзагадковіших пам’яток української церковної культури. Символічно, що даруючи свою Милість та Материнську опіку місту, Пресвята Богородиця “Одигітрія” впродовж усієї історії благословляла Своєю благодатною присутністю всі традиційні громади Львова – Православну, оскільки була написаною в традиції та зусиллями саме православного іконописця, Католицьку, адже саме з часу освячення у Латинському кафедральному соборі маємо першу задокументовану її дату, Вірменську Апостольську, оскільки впродовж тривалого часу вірменські архієпископи зберігали святиню. Символічним є й те, що і сьогодні до святого образу молитовно звертаються православні та греко-католики, і Пресвята Богородиця навіть з музейної каплиці Львівської галереї мистецтв дарує милосердя зцілення всім, хто до неї приходить.
Уперше предметом зацікавлення громадськості та наукових досліджень ікона стала у контексті формування виставки вірменських пам’яток у Львові 1932 р. Польський дослідник Мечислав Ґембарович характеризував образ як ікону “візантинізуючої Мадонни”, перемальовану і створену бл. 1534 р. Датування пам’ятки опиралося на найдавніший запис на звороті ікони, який засвідчує її освячення Львівським латинським архієпископом Бернардом Вільчеком саме цього року. Інші зазначені на іконі дати – 1586 та 1671 рр., вказували на час “відновлень” – перемалювань зображення. На поєднання східних і західних елементів у пам’ятці саме 1534 р. вказував також і відомий польський мистецтвознавець Тадеуш Маньковський (1936 р.).
Після Другої світової війни ікона на певний період зникла з поля зору і знову привернула увагу громадськості у 1984 р., коли була закуплена від приватної особи до фондів Львівської картинної галереї. За свідченням директора картинної галереї, відомого українського мистецтвознавця Бориса Возницького, приніс ікону в червні 1984 р. інженер Андрій Отко. З його слів, ікону в 40-х роках переховувала вчителька школи вірменок-бенедиктинок пані Станкевич. Після смерті вчительки ікона опинилася у її вихованки – Софії Блонської, матері А. Отка.
У відділі реставрації картинної галереї було розкрито первісний авторський живопис, який зберігся без суттєвих втрат, усунуто пізніші записи XVI і XVII ст. Відрізані зверху і знизу краї дошки вирішено не реконструювати, не поновлювалися втрати ґрунту, не робилося тонування. Для експонування ікони було виготовлено спеціальне обрамлення з мікрокліматом, що перешкоджав деформуванню основи. Головні реставраційні роботи виконав відомий фахівець Володимир Мокрій. Ікона Львівської Богородиці 1987 р. була показана на виставці та увійшла до каталогу новореставрованих творів мистецтва з датуванням, запропонованим Б. Возницьким – XIV ст.
У грудні 1990 р. у Львові відбулася міжнародна наукова конференція “Богородиця в духовній культурі українського народу”, під час якої були оприлюднені дослідження про ікону Львівської Богородиці відомих вчених – директора картинної галереї Бориса Возницького, доктора мистецтвознавства Володимира Овсійчука та історика мистецтва Володимира Александровича. В. Овсійчук вважав ікону зразком українського іконописання початку XIV ст. і перенесення її згодом до католицького кафедрального собору гіпотетично пов’язував з імовірною традицією вшанування образу у православній церкві, на місці якої був споруджений костел.
Згідно з концепцією Б. Возницького, ікона була перенесена з котроїсь із львівських церков до латинської кафедри у зв’язку із тим, що під час пожежі у місті 1527 р. було знищено оздобу інтер’єру храму. У другій половині XVI ст., коли Католицька Церква активно впроваджувала у життя рішення Тридентського собору, ікону, як створену іновірцем, було переписано 1586 р., можливо, вірменським малярем Павлом Богушем. Коли ж львівський латинський архієпископ Ян Димітр Соліковський ініціював “очищення костелів від чужих ікон”, образ був переданий вірменам. Таким чином, Львівська Богородиця зберігалася у вірменському соборі до ХХ ст. Головним аргументом на користь раннього датування ікони – XIV ст. (1360-ті рр.), Б. Возницький вважає стилістичну близькість образу із “Мадонною з Вевержі”, що зберігається у Національній галереї у Празі.
В. Александрович у своєму дослідженні критично проаналізував запропоновані версії, не погоджуючись із гіпотетичними конструкціями авторів, що пов’язують перенесення ікони до латинського кафедрального собору із пожежею 1527 р. Історик вбачає суперечності у припущеннях про знищення оздоби храму, про що не згадують тогочасні джерела, а також у свідченні про поновне освячення ікони у 1534 р., що зафіксовано у написі на зворотньому боці дошки, якщо б ішлося про пам’ятку, вшановувану з давніх часів. Важко ствердити однозначно і причини перемалювання образу у другій половині XVI ст. – саме тоді було виконано грецьку монограму Богородиці, що суперечить тезі про латинізацію іконографії. В. Александрович обґрунтував також тезу про те, що архієпископ Ян Димітр Соліковський допускав збереження і вшанування у костелах образів, написаних раніше і у відмінних традиціях.
У процесі дослідження історії унікальної пам’ятки було встановлено, що перед 1869 р. ікона знаходилася у каплиці палацу вірменських архієпископів, і, очевидно, саме звідти потрапила на згадану виставку 1932 р.
Дискусійним виявилося і розчитання напису із датою освячення ікони. Так, М. Ґембарович подав дату, як “день святої Параскеви”. В. Александрович звернув увагу на відсутність глибшого зв’язку між календарним літургійним днем та чином освячення, здійсненого “вранішньої години”. Пропозицію розчитки денної дати як “die Parascere”, тобто “у Великодню П’ятницю”, український вчений обґрунтовує і появою рідкісного темного фону образу Богородиці, що мав би бути освячений у цей день. Водночас дослідник пов’язує виникнення образу із діяльністю львівського мистецького середовища та розвитком львівської іконографічної традиції. Стилістичні “візантинізуючі” риси автор простежив у зображеннях мініатюр антифонаря XVI ст. з Львівського латинського кафедрального собору, що зберігається у фондах відділу рукописних, стародрукованих та рідкісних книг ім. Ф. П. Максименка Наукової бібліотеки Львівського національного університету імені Івана Франка. Важливим є і виявлення спільної іконографічної традиції Львівської Богородиці з образом Богородиці Одигітрії з церкви св. Симеона Богоприїмця у с. Звертів під Львовом (кін. XV – поч. XVI ст.), іконою з церкви св. Параскеви у Красові, іконами з Белза та Буська (Богородиця зображена на голубому фоні). Багатство пам’яток вказує на атмосферу тісної мистецької та міжконфесійної взаємодії у формуванні іконографії Богородиці Одигітрії у Львівській єпархії, та, зокрема у самому кафедральному місті.
Таким чином, історія виникнення унікальної пам’ятки може бути пов’язана як із пізньовізантійською традицією ісихастського іконописання (йдеться про образ на темному тлі), що була характерною для православної церковної культури XIV-XV ст., так і з формуванням ранньомодерної львівської іконописної традиції, православна основа якої давала широкі можливості для відображення духовного пошуку у фарбах, утім і з запозиченнями із Заходу. Темне тло образу Пресвятої Богородиці Одигітрії Львівської відтінило глибину істини пізнання Божественного шляху спасіння, вказаного вірним Жертвою Бого-Чоловіка Христа та Її Святим Материнством. Як позбавлення всякого помислу та образу мало бути запорукою ісихії у в Ісусовій Молитві ченців, що присвячували життя духовному подвигу, так пізнання Світла Істини мало бути відкритим для вірних на тлі темного “світла”, як називали у давнину фон ікони.
Упродовж багатьох століть це Світло Істини та Божественної Любові променіло зі святих Ликів Пресвятої Богородиці з Дитям, перед якими схилялися у молитві львів’яни, обтяжені турботами та скорботою, засмучені духовною чи тілесною слабкістю. І упродовж століть Пресвята Богородиця-Мати вислуховує прохання та молитви, милістю Божественного Сина даруючи людям зцілення від земних скорбот. Відомі численні випадки, коли за молитвою перед Львівською іконою Пресвятої Богородиці видужували онкологічно хворі, а найбільше перед Святим Образом було зцілено жінок, що страждали від безпліддя.
Тож нехай молитовний Покров Пресвятої Богородиці, явлений львів’янам у Чудотворному Її образі, завжди захищає нас від усіх лих та спокус, і дарує вірне слідування тим єдиним шляхом, на який і вказує Одигітрія.
кандидат історичних наук,
доцент Василій Кметь

Джерела:
  • Александрович В. Львівська ікона Богородиці 1534 року // Релігії в Україні. Дослідження і матеріали. – Львів, 1994. – ІІ. – С. 10-25.
  • Возницький Б. Львівська Богоматір // Дзвін. – Львів, 1992. – № 1-2. – С. 150-153.
  • Історія українського мистецтва в шести томах. – Т. 2. Мистецтво XIV – першої половини XVII ст. – Київ, 1967.
  • Овсійчук В. А. Українське малярство X-XVIII століть. Проблеми кольору. – Львів, 1996. – 480 с.
  • Профессия – реставратор. Каталог выставки работ отдела реставрации Львовской картинной галереи. – Львов, 1987. – С. 29-32.
  • Свєнціцький-Святицький І. Ікони Галицької України XV-XVI віків. – Львів, 1928.
  • Gębarowicz M. Obrazy i rzeźby (Wystawa zabytków ormiańskich we Lwowie) // Posłaniec św. Grzegorza. – 1932. – № 9-11. – S. 147-148.
  • Mańkowski T. Lwowski cech malarzy w XVI I XVIII wieku. – Lwów, 1936.
Прес-служба Львівсько-Сокальської єпархії
Переглядів: 1883
У день вшанування Львівської ікони Пресвятої Богородиці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив Літургію в Покровському кафедральному соборі

У неділю про блудного сина очільник єпархії відвідав Сокальське благочиння і звершив Літургію у Свято-Михайлівському храмі с. Перев’ятичі

У день вшанування ікони Божої Матері ''Всецариці'' секретар Львівського єпархіального управління протоієрей Володимир Бачинський помолився разом із численним духовенством

Напередодні свята Похвали Пресвятої Богородиці очільник єпархії звершив ранню з читанням акафісту до Божої Матері в Покровському соборі

У неділю 20-ту після П'ятидесятниці очільник єпархії відвідав Радехівське благочиння і звершив Літургію у Свято-Димитрівському деканальному храмі с. Немилів

Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія в неділю 1-шу Великого посту, Торжество Православ’я

Високопреосвященний митрополит Димитрій провів чергову нараду робочої групи з розробки проекту Української Православної Енциклопедії

Високопреосвященний митрополит Димитрій взяв участь у відзначенні 400-ліття Київської православної богословської академії

Пошук за тегами >>>
Слідкуйте за нашими новинами у соціальних мережах

facebookvkgoogletwitteryoutube
УПЦ КП
Єпархія
Архієрей
Новини
Публікації









Розробка та веб-дизайн:
[ Andriy_BURDYK ]™
у співпраці з ІТЦ "SP-Service"
Хостів сьогодні:  233
Хітів сьогодні:  1121

Хостів всього:  668236
Хітів всього:  5806305
Український рейтинг TOP.TOPUA.NET