"Не обманюйтесь: лихі товариства псують добрі звичаї, Протверезіться, як належить, і не грішіть; бо, на сором вам кажу, деякі з вас не знають Бога"
(апостол Павло (1Кор. 15, 33-34))
офіційний веб-сайт Львівсько-Сокальської єпархії
Радіо Град Лева  

Останні надходження

23 січня 2018  13:42
У Синодальному залі Київської Патріархії відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви Київського Патріархату
22 січня у Синодальній залі Київської Патріархії відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви Київського Патріархату, під головуванням Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета...
23 січня 2018  13:35
Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви Київського Патріархату від 22 січня 2018 року
Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви Київського Патріархату, що під головуванням Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета проходило 22 січня 2018 року в Синодальному залі Київської Патріархії...
22 січня 2018  22:13
Роздуми над християнським способом життя
Якщо запитати у християнина чи вірить він в Ісуса Христа, то очевидно, що він дав би таку відповідь: так, вірю в Нього, переконаний, що Він є єдинородним Сином Божим, який взяв на себе людське тіло, щоб нас спасти, Його науку святе Євангеліє - вважаю правдою єдиною. Так і є, і правильну відповідь дав би кожен християнин так говорячи...
22 січня 2018  10:04
Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія у свято Богоявлення
Проповідь виголошена за Божественною Літургією у свято Богоявлення, 19 січня 2018 року Божого...
20 січня 2018  21:29
Напередодні неділі 33-ої після П'ятидесятниці Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив всенічне бдіння в Покровському кафедральному соборі
20 січня напередодні неділі 33-ої після П'ятидесятниці, про Закхея, після Богоявлення, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій, звершив всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
20 січня 2018  14:05
Проповідь на неділю 33-тю після П’ятидесятниці, про Закхея, після Богоявлення
Неділя про Закхея розпочинає наше приготування до Великого посту, який завершиться найбільшою радістю – перемогою над гріхом і смертю, Воскресінням Господа нашого Ісуса Христа...
19 січня 2018  15:49
Високопреосвященний митрополит Димитрій взяв участь у великому водосвятті на центральній площі Львова
19 січня в день свята Богоявлення, Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, на Площі Ринок відбулося традиційне щорічне загальноміське екуменічне велике водосвяття, яке почергово звершується однією з християнських конфесій Львова...
19 січня 2018  15:17
У день свята Богоявлення Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив Божественну Літургію і велике водосвяття у Покровському соборі
19 січня, в день свята Богоявлення, Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію святителя Іоана Золотоустого у кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
18 січня 2018  21:23
Напередодні свята Богоявлення Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив велике повечір'я та ранню у Покровському кафедральному соборі
18 січня напередодні Святого Богоявлення, свята Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, ввечері, Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив святкове всенічне бдіння - велике повечір'я та ранню, - у кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...
18 січня 2018  14:36
Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія у день свята Обрізання по плоті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, день пам'яті святителя Василія Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської
Проповідь виголошена за Божественною Літургією у день свята Обрізання по плоті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, день пам'яті святителя Василія Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської, 14 січня 2018 року Божого...
18 січня 2018  14:22
Проповідь у день свята Богоявлення, Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа
Сьогодні Православна церква святкує велике свято – Богоявлення, Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Про подію Богоявлення описують усі чотири євангелисти: Матфій, Марко, Лука і Іоан. Недавно, ми святкували Різдво Христове, де новонароджений Ісус став людиною, одним із нас, прийнявши людське тіло...
18 січня 2018  13:23
У Навечір'я Богоявлення очільник єпархії звершив Літургію свт. Василія Великого і велике Йорданське освячення води у Покровському кафедральному соборі
18 січня у Навечір'я Богоявлення (Хрещенський святвечір), Високопреосвященний митрополит Львівський і Сокальський Димитрій звершив Божественну Літургію святителя Василія Великого у кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Львова...

Синаксар неділі третьої після Пасхи

03
травня
2014
--------
23:23
У цей день, третю неділю після Пасхи,
звершуємо святкування святим жонам-мироносицям.
Згадуємо також Йосифа з Аримафеї,
який був таємним учеником Христа,
і з ним разом нічного ученика Никодима
Миро Христу учениці приносять,
Я ж їм пісню, наче миро, несу.
З-поміж них жінки були дійсними і найпершими свідками воскресіння, Йосиф же і Никодим – свідками погребіння, тобто всього того, що в нашому вченні є найбільш важливим і насущним.
Никодим, що не схилився до однодумності з юдеями, негайно відлучається від синагоги. Йосиф же після погребіння тіла Господнього був укинутий юдеями в яму, але силою Божою виводиться звідти і потрапляє до себе на батьківщину в Аримафею. І Христос після востання свого являється йому, що перебуває в кайданах, і відкриває всю тайну Воскресіння. Не зважаючи на чисельні страждання, завдані йому юдеями, він уважав за неможливе тайну цю замовчувати і відкрито свідчив усім про те, що відбулося. Розповідають також, що Никодим у своїх творах раніше за інших детально виклав усе, що стосувалося страждань і Воскресіння Христового, бо мав відношення до синагоги і добре знав усі задуми і розмови, а простіше сказати, всі справи юдеїв. Через це й зараховуються вони з Йосифом, як ми сказали, до дійсних свідків погребіння разом із жінками, що бачили Воскресіння, і згадуються тут одразу після попередньо [1] згадуваного увірування Фоми, оскільки увірування це – яке сталося, як говорить євангеліст, через вісім днів (Ін. 20: 26) – встановлено згадувати раніше.
Саме вони, жінки, першими побачили воскресіння і благовістили про нього ученикам. Бо належало цьому статися так, щоби стать, яка першою підпала під гріх і прокляття успадкувала, першою побачила і Воскресіння, і першою почувши “У болях будеш народжувати дітей” (Бут. 3: 16), першою і радість пізнала.
Мироносицями же названі вони ось чому. Коли Йосиф з Никодимом з настанням Пасхи – бо та субота, що наставала, була Великдень (Ін. 19: 31), – поспішали впродовж п’ятниці [2] погребти тіло Господа, то, згідно юдейського звичаю, помастили його миром, але не так, як слід, бо обгорнули плащаницею і гробу піддали після того, як наклали зверху переважно смирну й алоє [3]. Тому й жінки ті, що, як учениці, мали полум’яну любов до Христа, купили дорогоцінного мира і прийшли вночі (як через острах перед юдеями, так і згідно звичаю), щоби якомога раніше оплакати і помастити Його, довершивши те, що за браком часу, не встигли тоді. Коли ж прийшли, то побачили різні видіння: двох світлосяйних ангелів усередині гробниці й іншого, що сидів на камені. Після чого вони бачать Христа і поклоняються Йому, а Магдалина розпитує Його, вважаючи за садівника, про Нього Самого.


Таким чином, багато було мироносиць, але євангелісти, називаючи лише найбільш видатних, про інших замовчують. Ось хто до них належав. Перша серед усіх – Марія Магдалина, з якої Христос вигнав сімох бісів (пор.: Мк. 16: 9). Згідно передання, вона, прибувши до Риму після Вознесіння Христового, сповіщає про Христа кесарю Тиверію і Пилата з первосвящениками новій смерті віддає [4], а згодом помирає в Ефесі і погребається Іоаном Богословом. Цар же Лев Мудрий переносить тіло її до Константинополя.
Друга – Саломія (див.: Мк. 15: 40) – та, яка, будучи донькою Йосифа-обручника, мала за чоловіка Заведея. Від неї народилися апостоли євангеліст Іоан і Яків. Бо у Йосифа було четверо синів – Яків, що в Євангелії називається “меншим”, Йосиф, Симон, Іуда, і три доньки – Есфир, Фамар і Саломія, дружина Заведея. А тому, коли чуєш в Євангелії про Марію, матір Якова меншого й Іосії (див.: Мк. 15: 40), розумій, що це Богородиця, бо Богоматір вважалася матір’ю дітей Йосифових. Таким чином, з цього випливає, що євангеліст Іоан – племінник Христа, як син Його сестри.
Третя мироносиця – Іоана, дружина Хузи, який був довіреною особою і домоправителем царя Ірода (див.: Лк. 8: 3). Четверта і п’ята – Марія і Марфа, сестри Лазаря, шоста – Марія, дружина Клеопи, сьома – Сусанна. Було й інших доволі багато, як розповідає божественний Лука, говорячи: І багато інших, які служили Йому з майна свого (Лк. 8: 3). А оскільки вони проповідували Воскресіння і багато сприяли нашим ученням у свідченні і непорушному утвердженні Христового Воскресіння, Церква Божа прийняла звичай звершувати святкування після Фоми також і їм, як першим, які бачили Христа [після востання з мертвих], сповістили всім спасительну проповідь й образом життя у найбільшій мірі послідували за Христом, як і належало жінкам, що від Нього навчилося.
За молитвами святих мироносиць помилуй нас, Боже. Амінь.
Примітки:
1. Було воно попередньо не хронологічно, а, як і пояснюється далі, йде попередньо саме в порядку богослужбових згадувань;
2. Тобто впродовж тих її годин, що залишались до настання вечора, який був початком суботи;
3. Про різний склад мира, принесеного Йосифом з Никодимом, а опісля і мироносицями, детальніше розповідає синаксар Великої п’ятниці;
4. Це місце слід розуміти, мабуть, так, що римський імператор Тиверій (14 – 37 рр.) засудив Пилата та юдейських первосвящеників на смерть (“нову”, оскільки до того моменту вони вже померли душею) як головних учасників беззаконної розправи над Христом. Ця версія долі Пилата співпадає з апокрифічним “Переданням Пилата”, однак, згідно нього, перед стратою він все ж розкаявся й увірував у Спасителя. Древні історики говорять про невдоволення імператора діяльністю Пилата як намісника Юдеї, але не пов’язують цього із засудженням Христа. За одними свідченнями, Пилат, викликаний до Риму, наклав на себе руки, за іншими – прибув туди вже після смерті Тиверія.
Джерело:
Синаксари Постной и Цветной Триодей. - М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2009. - 240 с.
переклад на українську мову - Лука Карпюк
Переглядів: 1396
У Пасхальну ніч Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив урочисті святкові богослужіння у Покровському кафедральному соборі

Увечері дня свята Світлого Воскресіння Христового Високопреосвященний митрополит Димитрій звершив велику Пасхальну вечірню в Покровському кафедральному соборі

Свято Світлого Христового Воскресіння у храмах м. Львова

Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія в день пам’яті святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, Чутодворця

Проповідь на день пам’яті святої великомучениці Катерини

Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія в неділю 25-ту після П’ятидесятниці

Проповідь Високопреосвященного митрополита Димитрія в неділю 1-шу Великого посту, Торжество Православ’я

Високопреосвященний митрополит Димитрій провів чергову нараду робочої групи з розробки проекту Української Православної Енциклопедії

Високопреосвященний митрополит Димитрій взяв участь у відзначенні 400-ліття Київської православної богословської академії

Пошук за тегами >>>
Слідкуйте за нашими новинами у соціальних мережах

facebookvkgoogletwitteryoutube
УПЦ КП
Єпархія
Архієрей
Новини
Публікації









Розробка та веб-дизайн:
[ Andriy_BURDYK ]™
у співпраці з ІТЦ "SP-Service"
Хостів сьогодні:  669
Хітів сьогодні:  4358

Хостів всього:  859250
Хітів всього:  6946954
Український рейтинг TOP.TOPUA.NET